إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٠٦ - معمر بن يحيى مشترك بين ثقة ومهمل
فهو أحمد بن محمّد [١]. وإن كان ما نحن فيه ليس بكلي إلاّ أنّه مؤيد ، وذكرنا سابقا [٢] أنّ في الكافي ما يدل على أنّ أبا جعفر إذا روى عنه سعد لا يتعين كونه أحمد بن محمّد لتفسيره بغيره.
والرابع : لا ارتياب فيه ، وأحمد بن محمّد هو ابن أبي نصر لما صرح به في التهذيب [٣].
والخامس : معروف الرجال بما تكرر من المقال [٤].
والسادس : فيه القاسم بن محمّد الجوهري وهو معروف الحال أيضا.
وأمّا إسماعيل الجعفي فهو وإن كان مشتركا [٥] بين ابن عبد الرحمن وبين ابن جابر ، والأوّل لا أعلم توثيقه والمدح ربّما يستفاد من الرجال في الجملة ، وابن جابر فيه كلام تقدم [٦] ، والحاصل أنّ الشيخ وثقه في رجال الباقر ٧ من كتابه [٧] ، لكن لا يبعد أن يكون ابن جابر ، لأنّ النجاشي قال : إنّه روى حديث الأذان [٨]. والمروي في الأذان عنه رواية أبان بن عثمان ، وقد مضى في أوّل الكتاب الإشارة إلى ذلك وفي الجزء الثاني منه أيضا ، فليتدبّر.
أمّا معمّر ففيه اشتراك بين من وثق في الخلاصة [٩] ومن ذكر مهملا
[١] خلاصة العلاّمة : ٢٧١. [٢] راجع ج ١ : ١٧١. [٣] التهذيب ٢ : ٩١ / ٣٤٠. [٤] راجع ج ١ : ٧٣ ، ١٣٠. [٥] انظر منهج المقال : ٥٦ و ٥٧. [٦] في ج ٢ : ٤٣٥. [٧] رجال الطوسي : ١٠٥ / ١٨. [٨] رجال النجاشي : ٣٢ / ٧١. [٩] خلاصة العلاّمة : ١٦٩ / ٢.